
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Lars von Trier. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Lars von Trier. Összes bejegyzés megjelenítése
2024. december 23., hétfő
2014. április 6., vasárnap
Nymphomaniac (2. bejegyzés)
Előre bocsájtom a film ketté szakítása a
filmélmény rovására megy. Ugyanis egységben látva kristályosodik ki a
vélelmezett alkotói szándék. A második rész magamévá tétele után kezd világossá
válni a metaforikus világa a filmnek, amely az első részben sejtetett de mégis
üres audio-vizuális keretrendszer maradt. Haladva azonban a történésekkel végül
is ez a keretrendszer megtelik tartalommal, amelyet jól esik
visszavonatkoztatni az első részre. Mégis így az egész megtörik, noha az egyben
négy órás játékidő sem könnyítené meg a film „emésztését”. Lehet választani
melyik a kevésbé rossz megoldás, ha már így alakult. Talán mégis ez, de akkor
nem szabad sok időt hagyni a két rész között, hogy könnyebben álljon egységes
egésszé.
Másrészről akár ezt is tekinthetnénk a tudatosan jól felépített neurotikus
koncepció elemének is akár, hiszen ez a film a végletes ellenpontok közötti
csapongás filmje. Ezeknek az ellenpontoknak a legdirektebb megnyilvánulása
(tudatosan vagy sem) a két részre osztás, noha tartalmában a második rész nem
fordul ellenkezőjébe, mégis a sodródás és a tudatos felvállalás között
meghúzódó árok egy profán ellenpontot hoz létre, amely a két rész közötti
alapvető különbségre világít rá. Ugyanakkor az ellenpontok között meghúzódó
feszültség tartja össze a koncepciót, tehát a végletek ugyanazt a lényeget
képezik le, ha úgy tetszik különböző aspektust testesítenek meg. Ezeket
megfogalmazhatjuk nagyon egyszerű filozófiai alapvetésekkel, ahol a materiális
és a szellemi egymás mellett elfér, sőt egymás nélkül nem tudnak létezni, mint
ahogyan a világosság a sötétség nélkül sem. Ebből a megvilágításból tehát a
filmet nem is a kauzalitás felől kell megközelíteni, hanem sokkal inkább
rendszerben értelmezést feltételez. Éppen ezért a filmmel kapcsolatos korábbi bejegyzésem központi kérdése (miért történik amit látunk, mi a célja)
okafogyottá válik. Nyilván fontosak a miértek, de annál sokkal fontosabbak azok
a motívumok, amelyek segítenek leképezni az univerzális egységet.
Látszólag képet
kapunk a főhősnő (vélhetőleg az alkotó) szerelemhez (effektíve szexualitáshoz)
fűződő viszonyáról. A szexualitás van a középpontban (erről szól a történet),
tehát ezen kiindulási alapon keresztül jutunk el a neurotikus személyiséget foglalkoztató
központi gondolathoz, hiszen a film ismét egy selfterápiás keretek közé
helyezett öngyógyítási fázis lehet, reméljük ezúttal az utolsó.
A film tele van
képi metaforákkal. Az egyik leggyakrabban előforduló közülük a fa. Mára már
elcsépelt lehet az utalás, de nyilvánvaló, hogy az élettel lehet összefüggésben
(életfa), noha a filmben a lélekfa kifejezés hangzik el gyakran. Az ember
megkeresheti a természetben a lélekfáját, intuíció útján tudni fogja melyik az
övé, saját életét fogja felfedezni benne. Félelmetes a pillanat amikor Jo (Charlotte
Gainsbourg) megtalálja lélekfáját, ahogyan ráismer saját magára, saját életére
és a fa valóban reprezentálja mindezt.
Az élet mozgató ereje pedig ott van a
természetben, a szexualitás körbe vesz minket, ott van a bimbózó bokrok (!)
ágain is. Hogyan lehet az, hogy találkozik két végletes személyiség? Ugyanazon
az értelmezési síkon (szexualitás) a két végpontot testesítik meg. A két
végpont (asszexualitás-nimfománia) pedig egységben tartja a lényeget. Ezért van
az, hogy (látszólag) Seligman (Stellan Skarsgard) és Jo megértik egymást. Jo a
materiálisban van otthon (élvezetek hajszolása), addig Seligman az ideológiákban
keresi az esszenciát. Azonban mindkettőjük élete a keresésről szól inkább, mint
a megnyugvásból. A film végére még az is kiderül, hogy tudatos választáson
alapul mindkettőjüknél minden, és végtére is szenvednek helyzetüktől, de
másképpen nem tudnak élni.
Ami elénk tárul az a végtelen magányosság, amelyet a
film vége kifejezetten nyomatékosít. Nem feltétlenül a társadalom által
kivetettség ami hangsúlyos, sokkal inkább a társadalommal való szembemenés
tudatos választásán van a főhangsúly.
Számomra így állt rendszerbe a történet,
Trier önmaga motivációit jeleníti meg a filmben, akár úgy is fogalmazhatunk,
hogy ez Trier élete, története. Ebben a keretben pedig az életműösszegzést
megjelenítő jelenetek is értelmet nyernek.
A végére pedig egy erősen szubjektív
megjegyzés: a film szimbolizmusa kétségkívül mesteri, de ugyanakkor mesterkélt
is számomra, a film a maga grandiozitásával elég alaposan túl lett gondolva, a
kevesebb több lett volna.
5/10
2014. január 19., vasárnap
Nymphomaniac
Most mit mondjak. Ha nem lenne ennyi lelki defektes kimagasló produktumok sem születnének. Az öngyógyítás, kvázi selfterápiás filmezés a harmadik állomásához ért. A trilógia a filmes játék eszközével próbál az alkotónak gyógyírként szolgálni. Ez ebben a három filmben kimondottan, direkte jelenik meg. Azonban a különc lélek elaborált feszültsége gyakorlatilag minden művében tetten érhető. A különbség talán az, hogy azokban a közlés kevésbé direkt. Kétségtelen, hogy minden filmje után többet tudunk róla. A kérdés az, hogy hol van az a határ, ahonnan már azt érezzük, hogy nem őszinte amit látunk. Ugyanis kezdem azt érezni, hogy amit elénk tárnak az egy jól felépített tudatos neurotikus koncepció. Ezzel tulajdonképpen még baj sem lenne, a koncepciók is lehetnek mesterien megalkotva, ahol élvezet a cél tükrében analizálni az egyes ideákat. Azáltal, hogy nem egységben látunk, nem tudhatjuk mi is az alkotónak a célja szűkebben értelmezve a filmmel, szélesebben pedig a feltételezett koncepcióval. Tulajdonképpen maga az őszinteség sem ítélhető meg így, de akkor mi is marad?
Érzelmileg jóformán semmi, hiszen nem lehet komolyan venni, nem lehet szeretni és gyűlölni: közöny. A bizonytalan őszinteség faktor ellenére képet kapunk a főhősnő (vélhetőleg az alkotó) szerelemhez fűződő viszonyáról, amelyet ha a továbbiakban boncolgatnának úgy egyszerre oldódna meg az őszinteség és a koncepció kérdés, amennyiben ez cél, mert ugye az út végét még nem is sejtetik. Biztatóak a metaforák, de nem telnek meg egészen tartalommal, mivel nem látunk egységben. A grafikai eszköztár számomra inadekvátnak tűnik, nem értem mi szükség rá, mit is igazol. A zeneválasztás a cannes-i botrány után logikus lépesnek tűnik (Trier fejével gondolkodva), ezt meg is mosolyogtam.
Az életmű összegzés elég profánul van elénk tárva. A megidézett műveinek leghangsúlyosabb indikátorait csempézte a történetbe. Ugyanakkor ezek a történetbe beleolvadva a felismerés élményén túl sajnos nem váltanak ki érzelmi hatást. A jelenetek klisé szerűek, méghozzá a korábban saját maga által megteremtett kliséket alkalmazza, de ezeken nem jut túl. Tehát olyan mintha önmaga paródiáján kellene nekünk jót szórakoznunk. Kétségtelen ezekkel az eszközökkel ez tényleg paródia, ahol az egykoron magát komolyan vevő rendezőn mosolyoghatunk. Lehet az a nyitja, hogy nem kell komolyan venni, és az öngyógyítása ezáltal éri el a célját, nem tudom. Csak azt tudom, hogy tudni szeretném, és nem kívánom, hogy ezt az élményt elvegye tőlem. Pedig őt ismerve az lesz csak a fricska a nézőnek.
2014. január 8., szerda
Nymphomaniac poster
Bakker, még most fogom mi ez az első és második részezés. Szóval a gyártás vezető ketté szedte a fogyaszthatóság kedvéért??? Meg még szoftosítás és egyebek? Őszintén most ment el a kedvem az egésztől! Gondoltam, hogy nem lesz öt óra hosszú, de azt nem, hogy a vágást a lehető legrosszabb megoldással intézik el. Most ez kellett, hogy az emberben az egy év alatt felgyülemlett izgatottságát közönybe fordítsák? Ja, egyébként meg úgyse bírom ki a rendezői változat megjelenését kivárni, de ezzel a hangulattal tuti lesz a mozi élmény.
2013. november 22., péntek
Nymphomaniac trailer
Egy ideje érlelődik bennem a gondolat, hogy valószínű ez az Antikrisztius-nál is durvább lesz. A trailer-ből lejött, hogy itt is a nők lesznek a hunyók. A végén még kiderül, hogy ez a patológiás nőgyűlölet ödipusz fixáltságból ered, akkor pedig a következő film valamiféle férfikultusz, férfifetisizmus kiteljesedése lesz. Na ebbe nem mennék bele előre :)
2013. október 10., csütörtök
2013. május 17., péntek
2013. május 2., csütörtök
2013. február 13., szerda
2013. február 7., csütörtök
2013. január 19., szombat
The Possession
A dánok mainstream felé való elmozdulása igen aggasztó jelenség számomra. Ole Bornedal ott adta el magát, amikor elkészítette az Éjféli Játszma (Nattewagten, 1994.) amerikai remake-jét Éjjeli őr a hullaházban (Nightwatch, 1997.) címmel. Milyen ciki, hogy amit ő írt és rendezett, újra is forgatta csak amerikai módra. Na el lehet képzelni a végeredményt. Aztán úgy tűnt meg jött az esze, mert ha nem is mindig szűkebb hazájában, de legalább Európában forgatott és azért jó kis filmeket rakott le az asztalra (Dina vagyok, Csak egy szerelmesfilm). Véleményem szerint ennek ellenére elég egyenletlen színvonalú az életmű, és kifejezetten idegesít az újvilág iránti vonzalma, amely kifejezetten nem olyan rokonszenves mint ahogy Lars von Trier-nél jelent meg. Az amerikavonzalom kicsúcsosodik ugyan ebben a filmben, de ennek ellenére ez a film nem tartozik az életmű gyenge pillanatai közé. Tulajdonképpen korrekt horrort rakott össze, no nem egy mozgalmas fajtát. Megvan minden benne, aminek meg kell lennie egy horrorban: pattanásik feszítő helyzetek, misztikum, sötétség, effektek. A történet igen lassú, a funkcióját is értem: meg kell ismernünk a szereplőket, hogy izgulhassunk értük. Nyilván személyiséganalízisbe nem bocsátkozik, de azért ebben a filmben jóval több drámára jellemző elem volt, mint a többi amerikai horrorfilmben. Ezért akár járhatna egy jó pont is, de azért ez mégis csak egy ördögűzős horror, amelyben valljuk be ennél több családi drámát igen nehéz beleszuszakolni....hát igen a dán vér. Mégis így számomra a dráma is kevés volt a filmben, és a horror is. Az ördögűzős történet pedig nem egy eredeti témaválasztás: a dobozban van egy démon amely kiszabadul és élni akar, szóval azt oda vissza kell gyömöszölni. A csekély újítás talán az, hogy ezúttal nem keresztény változatban zajlik a szertartás, hanem a zsidó szerint. Nem értem ezt az Ole gyereket, sok filmjében vegyíti a műfaji elemeket, egy kettő kivételtől eltekintve ez a fúzió még sohasem jött össze neki, de lehet csak nálam nem működik. Pedig ez így nem jó, mert aki vérbeli horrort akar, az biztos unatkozik rajta, aki pedig szívesebben pszichologizálna, azt meg hidegen hagyja a műfaj. Bár Trier Antikrisztusa a kettőt olyan jól összegyúrta..., nem is értem miért nem vesz egy-két órát a mestertől.
Ha nem bocsátkozunk műfaji besorolásokba akkor egy kellemes egyszernézős játékfilmet kaptunk, ellenkező esetben lásd feljebb.....
6/10
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)
